بستان العارفين ... الدنيا

بستان العارفين
كتاب للإمام النووي رضي الله عنه

كتاب مفيد جدا جدا جدا
وصغير مش كبير
وهو كتبه رضي الله عنه لينا ( لعوام الناس) لنعرف الطريق إلى الله
فقال في بدايته :
...وها أنا شارع في جمع كتاب يكون مبيناً لسلوك الطريق التي قدمت، وسبيلاً
إلى التخلق بالأخلاق الجميلة التي وصفت. أذكر فيه إن شاء الله تعالى
جملاً من نفائس اللطائف، وحقائق المعارف، وأنثرُ ما أذكره فيه نثراً،
ليكون أبعد لمطالعه عن الملل، وأقرب للذكرى.

انا هجيب لكوا بس المقدمة بتاعته بس عن الدنيا ويارب يكون الموضوع جميل إن شاء الله

طيب ربنا يكرمك و منتظرين المقدمه

مقدمة

الحمد لله الواحد القهار، العزيز الغفار، مقدر الأقدار، مصرف الأمور، مكوِّر الليل على النهار، تبصرةً لأولي القلوب والأبصار، الذي أيقظ من خلقه من اصطفاه، فأدخله في جملة الأخيار، ووفق من اختار من عبيده فجعله من الأبرار؛ وبصَّر من أحبه للحقائق فزهدهم في هذه الدار، فاجتهدوا في مرضاته، والتأهب لدار القرار، واجتناب ما يُسخطه والحذر من عذاب النار.أحمده أبلغ حمد على جميع نعمه، وأسأله المزيد من فضله وكرمه، وأشهد أن لا إله إلا الله إقراراً بواحدنيته، واعترافاً بما يجب على الخلق كافة من الإذعان لربوبيته.

وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وحبيبه المصطفى من خليقته، وأكرم الأولين والآخرين من بريته، أكرم الخلق، وأزكاهم، وأكملهم، وأعرفهم بالله تعالى وأخشاهم، وأعلمهم به وأتقاهم، أشدهم اجتهاداً وعبادة، وخشية، وزهادة، وأعظمهم خلقاً، وأبلغهم بالمؤمنين تلطفاً ورفقاً؛ صلوات الله وسلامه عليه وعلى النبيين، وآل كلٍ وصحابتهم أجمعين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

أما بعد؛ فإن الدنيا دار نفاد لا دار إخلاد، ودار عبور، لا دار حبور، ودار فناء، لا دار بقاء، ودار انصرام، لا دار دوام؛ وقد تطابق على ما ذكرته، دلالات قواطع النقول، وصائح العقول، وهذا مما استوى في العلم به الخواصُّ والعوامُّ، والأغنياء، والطعام، وقضى به الحسُّ والعيان؛ حتى لم يقبل لوضوحه إلى زيادة في العرفان، وليس يصح في الأسماع شيء إذا احتاج النهار إلى دليل ولما كانت الدنيا بالحال التي ذكرتها، والعظةِ التي قدمتُها، جاء في "القرآن العزيز" من التحذير من الركون إليها، والاغترار بها والاعتماد عليها، ما هو أعرف من أن يذكر، وأشهر من أن يشهر.

وكذلك جاءت الأحاديث النبوية، والآثار الحكمية، فلهذا كان الأَيْقَاظُ من أهلها: العُبّاد، وأعقل الناس فيها: الزهاد. ولقد أحسن القائل في وصفها:

انظر إلى الأطلال كيف تغيَّرتْ *** من بعدِ ساكنها وكيف تنكرتْ

سحبَ البِلى أذَّياله برسومه *** فتساقطت أحجارها وتكسَّرت

ومضتْ جماعةُ أهلها لسبيلهم *** وتغيَّبتْ أخبارُهم وتنكرت

لما نظرتُ تَفَكُّراً لديارهم *** سَحَّتْ جفوني عَبْرةً وتحدَّرت

لو كنتُ أعْقِلُ ما أفقتُ من البكا *** حسبي هناكَ ومُقْلتي ما أبصرتْ

نصبتْ لنا الدنيا زخارفَ حُسْنها *** مَكراً بنا وخديعةً ما فَترَتْ

وهي التي لم تحْلُ قطُّ لذائق *** إلا تغيَّر طعمُها وتمررت

خدَّاعةً بجمالها إنْ أقبلتْ *** فجَّاعة بزوالها إنْ أدبرتْ

وهَّابةً سلاَّبةً لِهباتها *** طلاَّبة لخراب ما قد عمَّرتْ

وإذا بنتْ أمراً لصاحبِ ثروةٍ *** نصبتْ مجانقَها عليه فدمَّرتْ

دي بس المقدمة
الكتاب مليان كلام جميل
لكن كدة المقدمة خلصت Smile

اقتباس :: طيب ربنا يكرمك و منتظرين المقدمه

الله يخليك يا محمد ويكرمك يارب
كدة كله تمام Smile

ربنا يكرمك يا ياسمينا يارب ويجعله فى ميزان حسناتك يارب

تسلم ايدك

ربنا يكرمك

شكرا وربنا يكرمك
منتظرين المزيد........

جميله قوى

وهي التي لم تحْلُ قطُّ لذائق *** إلا تغيَّر طعمُها وتمررت

خدَّاعةً بجمالها إنْ أقبلتْ *** فجَّاعة بزوالها إنْ أدبرتْ

وهَّابةً سلاَّبةً لِهباتها *** طلاَّبة لخراب ما قد عمَّرتْ

جزاك الله خيرا

جزانا الله وإياكم إن شاء الله يا جماعة Smile

جزاك الله خير

ربنا يجازيك كل خير

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته