elmasry
تجارى ناشئ
 عدد الرسائل : 112
العمر : 36
مكان السكن : october
الوظيفة : .student-administration dep
الهواية : كرة القدم-القراءة-متابعة الاخبار-تكوين صداقات-اعمال خيرية-كمبيوتر
السٌّمعَة : 4
تاريخ التسجيل : 29/03/2009
 | موضوع: اين اصحاب الهمم؟  الأربعاء أغسطس 26, 2009 1:14 am | |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايه اخباركو يا شباب
وايه اخبار رمضان معاكو
يا رب يكون الحال افضل من رمضان اللى فات
انا حبيت ان اتكلم عن علو الهمة علشان طبعا كلنا بنجتهد فى ااول رمضان وللاسف بيقل الاجتهاد تدريجيا بعد كام يوم كده من الشهر فيالا بينا عايز الكل يفوق ويصحصح معايا ويبدا كأن النهارده اول يوم فى رمضان الللى حاسس انه قصر يحاول يبدأ ويشد حيلة واللى حاسس انه يعنى يحاول يجتهد اكتر
بسم الله (نخش فى الموضوع)
علو الهمة
ما هي الهمــــــــــة ؟
الهمة: هي الباعث على الفعل، وتوصف بعلو أو سفول..
قال أحد الصالحين: همتك فاحفظها، فإن الهمة مقدمة الأشياء، فمن صلحت له همته وصدق فيها، صلح له ما وراء ذلك من الأعمال
ونقل ابن قتيبة عن بعض كتب الحكمة :
" ذو الهمة إن حُطَّ، فنفسه تأبى إلا عُلُوّاً، كالشعلة ِ من النار يُصَوِّبُها صاحبها، وتأبى إلا ارتفاعا "
يقول
ابن القيم الجوزية
لا بُد للسالك من همة تُسيرهُ وترقيه وعلم يبصره ويهديه .
وجاء في رسائل الإصلاح للشيخ الخضر حسين
علو الهمّة : "هو استصغار ما دون النهاية من معالي
الأمور"
يبقى الانسان صاحب الهمة العالية دايما بيص لفةق زى ما بيقولو (طبعا فى اعمال الخير والطاعات)
يبقى احنا نبدأ فى الشهر ده بهمة تناطح السحاب
احنا عايزين الشباب والفتيات وكل الناس تبدأ بجد
تقول لنفسك النهاردة ان شاء الله انا هاخلص 6 اجزاء
وتجتهد فى انك تعمل كده
لان يا جماعة ده هو الموسم عارفين يعنى ايه موسم
يعنى العبادات سهله والاجور عاليه والوقت محدود
وجاء في صيد الخاطر لإبن الجوزي
" الهمة خروج النفس إلى غاية كمالها الممكن لها في
العلم والعمل "
وقال ابن القيم في مدارج السالكين:
والهمة فِعْلَة من الهمّ، وهو مبدأ الإرادة، ولكن خصوها
بنهاية الإرادة، فالهمُّ مبدؤها، والهِمّة نهايتها.
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -
في بعض الآثار الإليهة قول الله تعالى : " إني لا
أنظر إلى كلام الحكيم، وإنما أنظر إلى همته" .
قال : والعامة تقول : قيمة كلّ أمرىء ما يحسن. والخاصة
تقول " قيمة كل امرىء ما يطلب" ، يريد أن قيمة المرء همته ومطلبه.
قال الإمام الهروي صاحب منازل السائرين :
" الهمة: ما يملك الانبعاث للمقصود صِرفاً، ولا
يتمالك صاحبها، ولا يلتفت عنها
" .
قوله : " يملك الانبعاث للمقصود" أي : يستولي
عليه كاستيلاء الملك على المملوك، و " صرفاً " أي : خالصاً صرفاً.
يقول الشاعر محمد إقبال
قلت للصقر وهو في الجو عـــــــال ***** إهبط الأرض
فالــــهواء جديب
قال لي الصقر في جناحي و عزمي**** و عنان السماء مرعى
خصيب
يقول الشاعر أبو فراس الحمداني
و نحن قوم لا توســط بيننا **** لنا الصدر دون العالمين
أو القبــــــر
تهون في المعالي نفوسنا **** و من يخطب الحسناء لم يغله
المهر
وقال ابن القيم في مدارج السالكين:
فعلو همة المرء: عنوان فلاحه، وسفول همته : عنوان حرمانه) .
قال ابن الجوزي في " لفتة الكبد إلى نصيحة الولد "
( وما تقفُ نفسٌ إلا لخساستها، وإلا فمتى علتْ الهمّة
فلا تقنعُ بالدون،
وقد عُرف بالدليل أن الهمّة مولودة مع الآدمي ، وإنما تقصر بعض
الهمم في بعض
الأوقات، فإذا حُثتْ سارتـ ومتى رأيت في نفسك عجزاً فسلْ المنعم، أو كسلاً فسلْ الموفق، فلن تنال
خيراً إلا بطاعته، فمن الذي أقبل عليه ولم يرَ كلّ مراد؟ ومن الذي أعرض عنه فمضى بفائدة؟ أو
حظي بغرض من أغراضه ؟ )
جاء في رسائل الإصلاح للشيخ محمد الخضر حسين
علو الهمّة : هو استصغار ما دون النهاية من معالي الأمور"
وطبعا زى ما احنا عارفين (ان الله يحب من الامور معاليها)
واحنا يا جماعة مسلمين والحمد لله فلازم نضرب المثل فى الهمة العاليه
ونحاول نبطل كسل وكلام ونقد ورغى
عايزين نحس بشهر رمضان
عايزين نكون رجاله مع ربنا
ناخد عهد يبقى ننفذه
وقال الحسن: إن الله جعل شهر رمضان مضماراً لخلقه،يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته،
فسبق قوم ففازوا،وتخلف آخرون فخابوا،فالعجب من اللاعب الضاحك،
في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون، ويخسر المبطلون.طريق الوصول
وكان الامام مالك إذا دخل رمضان ترك قراءة الحديث
ومجالسه أهل العلم، وأقبل على تلاوة القرآن من المصحف.
وقال سيدنا علي كرم الله وجهه
همم الرجال تزيل الجبال"
"لو تعلقت همة أحدكم بالثريا لنالها".
والشخص عالى الهمة تجده/
عالي الهمة لا يرضى بما دون الجنة
هو لا يزال يحلق في سماء المعالي
شريف النفس يعرف قدر نفسه
فنفسه قد صانها عن الرذائل ، وحفظها من أن تهان
، ونزهها عن دنايا الأمور ، و سفاسفها في السر والعلن ، وجنبها مواطن الذل
بأن يحملها ما لا تطيق أو يضعها فيما لا يليق بقدرها ، فتبقى نفسه في حصن
حصين ، وعز منيع لا تعطى الدنية ، و لا ترضى بالنقص ، ولا تقنع بالدون ..
عصامي لا عظامي
فكبير الهمة عصامي يبني مجده بشرف نفسه ، لا اتكالا على حسبه ونسبه
الحث على علو الهمة في القرآن والسنة
تواردت نصوص القرآن والسنة على حث المؤمنين على ارتياد معالي الأمور ،
والتسابق في الخيرات ، وتحذيرهم من سقوط الهمة ، وتنوعت أساليب القرآن في
ذلك ..
فمنها: ذم ساقطي الهمة وتصويرهم في أبشع صورة :
( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من
الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل
الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا
فاقصص القصص لعلهم يتفكرون )
ومنها: ثناؤه سبحانه على أصحاب الهمم العالية وفي طليعتهم الأنبياء والمرسلون
وفي مقدمتهم أولو العزم من الرسل وعلى رأسهم خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم..
( فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل )
ومنها : أنه عبر سبحانه عن أوليائه الذين كبرت همتهم بوصف الرجال في مواطن
البأس والجلد والعزيمة والثبات على الطاعة ، والقوة في دين الله
( فيه رجال يحبون أن يطهروا والله يحب المطهرين )
( يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله و إقام الصلاة وإيتاء الزكاة )
( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا )
ومنها : أنه سبحانه أمر المؤمنين بالهمة العالية ، والتنافس في الخيرات ..
( فاستبقوا الخيرات )
أما السنة الشريفة فمليئة بالكثير من الصور ..
قال صلى الله عليه وسلم: ( إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة، فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها، فليغرسها )
وقال صلى الله عليه وسلم لأصحابه : ( إن الله تعالى يحب معالي الأمور ، ويكره سفاسفها )
وقال صلى الله عليه وسلم يوصي أصحابه: ( إذا سأل أحدكم فليكثر، فإنما يسأل ربه عز وجل )
وقال صلى الله عليه وسلم : ( إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس ..
فإنه أوسط الجنة ، وأعلى الجنة ، وفوقه عرش الرحمن ، ومنه تفجر أنهار الجنة )
***********
كبر الهمة يجلب لك بإذن الله خيرا غير مجذوذ ، ويجري في عروقك دم الشهامة
والركض في ميدان العلم والعمل ، فلا ترى واقفا إلا على أبواب الفضائل ،
ولا باسطا يديك إلا لمهمات الأمور ..
إن التحلي بكبر الهمة يسلب منك سفاسف الآمال والأعمال ، ويجتث منك شجرة الذل والهوان والتملق والمداهنة
من نافسك في دينك فنافسه ، ومن نافسك في دنياه فألقها في نحره
إن استطعت أن لا يسبقك إلى الله أحد فافعل
واحسرتاه تقــضى العمر وانصرمت *** ساعاته بين ذل العجز والكسل
والقوم قد أخذوا درب النجاة وقد ساروا *** إلى المطلب الأعلى على مهل
حال الأمة عند سقوط الهمة
إن سقوط الهمم وخساستها حليف الهوان ، وقرين الذل والصغار ، وهو أصل الأمراض التي تفشت في أمتنا ،
فأورثتها قحطا في الر جال ، وجفافا في القرائح ، وتقليدا أعمى ، وتواكلا وكسلا ، واستسلاما لما يسمى الأمر الواقع ..
كل ذل يصيب الإنسان من غيره ، ويناله من ظاهره : قريب شفاؤه ، ويسير إزالته ،
فإذا نبع الذل من النفس ، وانبثق من القلب ، فهو الداء الدوي ، والموت الخفي ..
أسباب انحطاط الهمم
حتى نكون أبعد عن انحطاط الهمم لابد أن نتعرف على أسباب ذلك ..
* الوهن .. كما فسره الرسول صلى الله عليه وسلم : ( حب الدنيا، وكراهية الموت )
* الفتور .. قال صلى الله عليه وسلم: ( إن لكل عمل شِرَّةً، ولكل شِرَّة
فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى، ومن كانت إلى غير ذلك فقد هلك )
* اهدار الوقت الثمين في فضول المباحات .. قال صلى الله عليه وسلم: ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ )
* العجز والكسل .. قال تعالى: ( ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين )
* الغفلة .. وشجرة الغفلة تُسقى بماء الجهل الذي هو عدو الفضائل كلها
قال ابن القيم رحمه الله: لابد من سِنة الغفلة، ورقاد الغفلة، ولكن كن خفيف النوم ..
* التسويف والتمني .. وهما صفة بليد الحس، عديم المبالاة، الذي كلَّما
همَّت نفسه بخير، إما يعيقها بسوف حتى يفجأه الموت، وإما يركب بها بحر
التمني، وهو بحر لا ساحل له، يدمن ركوبه مفاليس العالم .
* ملاحظة سافل الهمة من طلاب الدنيا.. قال صلى الله عليه وسلم: ( إنما
مَثل الجليس الصالح والجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك:
إما أن يُحْذِيك ، وإما أن تبتاع منه،وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ
الكير: إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحا خبيثة )
* العشق .. لأن صاحبه يحسر همته في حصول معشوقه فيلهيه عن حب الله ورسوله.
* الانحراف في فهم العقيدة .. لا سيما مسألة القضاء والقدر، عدم تحقيق التوكل على الله تعالى، بدعة الإرجاء.
* الفناء في ملاحظة حقوق الأهل والأولاد واستغراق الجهد في التوسع في تحقيق مطالبهم ..
قال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم )
* المناهج التربوية والتعليمية الهدامة .. التي تثبط الهمم، وتخنق
المواهب، وتكبت الطاقات، وتخرب العقول، وتنشىء الخنوع، وتزرع في الأجيال
ازدراء النفس، وتعمق فيها احتقار الذات، والشعور بالدونية.
* توالي الضربات، وازدياد اضطهاد العاملين للإسلام، مما ينتج الشعور
بالإحباط في نفوس الذين لا يفقهون حقيقة البلاء، وسنن الله عز وجل في خلقه.
أسبــاب الارتقـــاء بالهمـــــــة
* العلم والبصيرة .. العلم يصعد بالهمة، ويرفع طالبه عن حضيض التقليد، ويُصفِّي النية.
* إرادة الآخرة، وجعل الهموم همَّا واحداً.. قال تعالى: ( ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا )
وقال صلى الله عليه وسلم: ( من كانت همّه الآخرة، جمع الله له شملَه، وجعل
غناه في قلبه، وأتته الدنيا راغمة، ومن كانت همّه الدنيا، فرَّق الله عليه
أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب الله له)
* كثرة ذكر الموت .. عن عطاء قال: كان عمر بن عبد العزيز يجمع كل ليلة الفقهاء، فيتذاكرون الموت والقيامة والآخرة ويبكون .
* الدعاء.. لأنه سنة الأنبياء، وجالب كل خير، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( أعجز الناس من عجز عن الدعاء )
* الاجتهاد في حصر الذهن، وتركيز الفكر في معالي الأمور.. قال الحسن: نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل.
* التحول عن البيئة المثبطة.. إذا سقطت الجوهرة في مكان نجس فيحتاج ذلك
إلى كثير من الماء حتى تُنَظَّف إذا صببناه عليها وهي في مكانها، ولكن إذا
أخرجناها من مكانها سهل تنظيفها بالقليل من الماء .
* صحبة أولي الهمم العالية، ومطالعة أخبارهم..قال صلى الله عليه وسلم: ( إن من الناس ناساً مفاتيح للخير مغاليق للشر)
* نصيحة المخلصين .. قال صلى الله عليه وسلم: ( إن الدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم )
* المبادرة والمداومة والمثابرة في كل الظروف..قال تعالى: ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )
إن أمتك المسلمة تترقب منك جذبة "
عُمَرِيَّة " توقد في قلبها مصباح الهمة في ديجور هذه الغفلة المدلهمة،
وتنتظر منك صيحة " أيوبية " تغرس بذرة الأمل، في بيداء اليأس، وعلى قدر
المئونة؛ تأتي من الله المعونة، فاستعن بالله ولا تعجز .
فهل ممكن فعلا ممكن نعاهد ربنا اننا هنمون رجاله معاه ونفتح صفحة جديده ونغير الكون
والله العظيم لوصدقنا النية والعزم مع الله لتملكنا السادة والقيادة والرياده فى العالم كله
واخيرا تبقى كلمة/
تهنئة وتعزية
كان علي رضي الله عنه ينادي في آخر ليلة من شهر رمضان:يا ليت شعري!
من هذا المقبول فنهنيه ؟ومن هذا المحروم فنعزيه.
(للامانة العلمية/الموضوع منقول ولكن بتصرف منى)
________
| |
|
زهرة القدس
نقيب تجارى
 عدد الرسائل : 6137
العمر : 33
مكان السكن : عفوك ربى..
الوظيفة : ماشية على أول الطريق ....
الهواية : أستغفرك ربى وأتوب إليك..
السٌّمعَة : 64
تاريخ التسجيل : 03/04/2008
| | موضوع: رد: اين اصحاب الهمم؟ السبت أغسطس 29, 2009 1:32 am | |
| | |
|
