نكت نكت نكت

مش فاهم تقصد ايه

???????????????????????

يعني النكت ده كدب

وانا مش كاتب حدث بالفعل والله العظيم

ربنا يكرمك يا مصطفى وينجحك ان شاء الله

وتفضل دايما بتحب اخواتك وتحب تنصحهم

بالنسبه للنكت فكلنا عارفين انها عادى عمرنا ما سمعنا انها حرام

لحد ما ابن خالتى جه مره وقالى الحديث اللى انت قولته ده

وقال ان اننا بنقول مره واحده كذ كذا

والمره دى ما حصلتش ,فانا بلت اقول نكت لحد ما سمعت بنفسى

الشيخ وجدى غنيم على قناه الرساله فى حلقه عن الكدب

وقال الحديث وعلق على موضوع النكت وقال

ان النكته مش كدب لانك قبل ما بتقولها بتقول هقولك نكته

فانت اصلا بتبقى عارف ان النكته دى موقف او حكايه متقلفه علشان تضحك الناس

فالنكت مش حرام لان كل الناس عارفه انها نكت

مجرد مواقف مؤلفه للضحك

فهى حلال حتى الشيخ وجدى ساعتها قال نكته وقال هقولكم نكته

وبعد ما قالها كل اللى كانوا معاه ضحكوا فقلهم

اهو شوفتوا انتوا عارفين انها نكته فضحكتوا

وده كل اللى سمعته عن موضوع النكت والكدب

انا متطفله معلش بقى

بس انا قولت حاجه اعرفومتاكده منها فلازم اكتبها

سلام عليكم

شكرا كنت عاوز اقول كده شكرا ليكى

حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏بهز بن حكيم ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏جدي ‏ ‏قال ‏
سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏ ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ويل له ويل له ‏ قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن
‏وأخرجه أحمد , وأبو داود , والنسائي , والحاكم والدارمي . ‏

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي
‏
‏قوله : ( ويل ) ‏
‏أي هلاك عظيم أو واد عميق ‏
‏( ليضحك ) ‏
‏بضم أوله وكسر الحاء من الإضحاك ‏
‏( به ) ‏
‏أي بسبب تحديثه أو الكذب ‏
‏( القوم ) ‏
‏بالنصب على أنه مفعول ثان ويجوز فتح الياء والحاء ورفع القوم ثم المفهوم
منه أنه إذا حدث بحديث صدق ليضحك القوم فلا بأس به كما صدر مثل ذلك من عمر
رضي الله تعالى عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم حين غضب على بعض أمهات
المؤمنين . قال الغزالي : وحينئذ ينبغي أن يكون من قبيل مزاح رسول الله
صلى الله عليه وسلم فلا يكون إلا حقا ولا يؤذي قلبا ولا يفرط فيه . فإن
كنت أيها السامع تقتصر عليه أحيانا وعلى الندور فلا حرج عليك . ولكن من
الغلط العظيم أن يتخذ الإنسان المزاح حرفة , ويواظب عليه ويفرط فيه ثم
يتمسك بفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم , فهو كمن يدور مع الزنوج أبدا
لينظر إلى رقصهم , ويتمسك بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لعائشة
رضي الله عنها في النظر إليهم وهم يلعبون

انا برضه كنت عايزة اقول اللى انتى قلتيه يا فداء

بس انا اعتقد بقى ان المقالب اللى الناس غاوياها هى اللى بقى رام لان ناس كتير فعلا بتكدب و تضحك عليكي و فى الاخر يقولولك ة مقلب

انا بتضايق من كدة اوى علشان المفروض يبقى بيقولوا الصدق

اما النكته فهى زى الحدوته كدة ففعلا بنبقى عارفين انها متالفة

يضرب بالمثل فى ذلك سيدنا محمد
سيدنا محمد كان بيتحرى الصدق فى كل حاجه حتى فى الدعابه

فى مره من المرات دخل عليه احد الصحابه فحب سيدنا محمد انه يهزر معاه ,فقام قايله: ما هذا البياض الذى ارى فى عينك؟!

يعنى مش عارف اقول ايه
اللهم صلى وسلم عليك ياحبيبى يا رسول الله