الاعجاز الرقمي في القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

جيبتلكم الموضوع ده ولازم تشوفوه

قال تعالى في كتابه العزيز :

(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا
بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ
بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً) (الاسراء:88) .

القرآن الكريم .. كتاب الله تعالى .. الخالق العليم.. عالم الغيب ..
العالم بحال الناس وحاضرهم ومستقبلهم.. فلا شك أنه حوى بين دفتيه من كل
مثل.. وإعجاز هذا الكتاب باقٍ إلى يوم القيامة .. فكل يوم تكتشف المزيد من
إعجازه .. ومن هذه المعجزات الكثيرة.. الإحكام العددي للقرآن الكريم الذي
هو بحق آية على صدق محمد صلى الله عليه وسلم و أن هذا القرآن هو من عند
خالق السماوات والأرض .

إن معجزة الأرقام في القرآن الكريم موضوع مذهل حقاً ،وقد بدأ بعض العلماء
المسلمين بدراستها عن طريق أحدث الآلات الإحصائية والحواسيب الكترونية ما
أمكن دراسةوإنجاز هذا الإعجاز الرياضي الحسابي المذهل .

فهذا الإعجاز مؤسس على أرقام ،والأرقام تتكلم عن نفسها، فلا مجال هنا
للمناقشة، ولا مجال لرفضها، وهي تثبت إثباتاً لا ريب فيه أن القرآن الكريم
هو {كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ
خَبِيرٍ} (هود:1)

لا شك أنه من عند الله تعالى ،وأنه وصلنا سالماً من أي تحريف أو
زيادة أو نقص . فنقص حرف واحد أو كلمة واحدة أو زيادتها، يخل بهذا الإحكام
الرائع للنظام الحسابي له.

وقد شاء الله تعالى أن تبقى معجزة الأرقام سراً حتى اكتشاف الحواسيب الإلكترونية .

(سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى
يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) (فصلت:53)

وهذه بعض من هذه الإحصائيات العددية لكلمات القرآن الكريم

1- فهناك كلمات متقابلة تتكرر بشكل متساوٍ في القرآن الكريم منها على سبيل المثال:
الحياة تكررت 145مرة .......... الموت تكررت 145مرة

الصالحات تكررت 167 مرة ....... السيئات تكررت 167مرة

الدنيا تكررت 115مرة .........الآخرة تكررت 115مرة

الملائكة تكررت 88 مرة ..........الشيطان تكررت 88 مرة

المحبة تكررت 83 مرة ........... الطاعة تكررت 83 مرة

الهدى تكررت 79 مرة ...........الرحمة تكررت 79 مرة

الشدة تكررت 102 مرة ..........الصبر تكررت 102 مرة

السلام تكررت 50 مرة ...........الطيبات تكررت 50 مرة

تكررت كلمة الجهر 16مرة ........... العلانية تكررت 16مرة

إبليس تكررت 11 مرة ......... الاستعاذة بالله تكررت 11مرة

تكررت جهنم ومشتقاتها 77مرة ....... الجنة ومشتقاتها تكررت 77مرة .

2- وهناك كلمات بينها علاقات في المعنى وردت ضمن علاقات رياضية دقيقة ومتوازنة منها على سبيل المثال:

الرحمن تكررت 57مرة ............الرحيم تكرر 114 مرة أي الضعف

الجزاء تكررت 117مرة ..............المغفرة تكرر234مرة أي الضعف

الفجار تكررت 3مرة .............الأبرار تكرر 6مرة أي الضعف

النور ومشتقاتها تكررت 24 ...... الظلمة و مشتقاتها تكررت 24مرة

العسر تكررت 12مرة..... ..........اليسر تكرر36مرة أي ثلاثة أضعاف .

قل تكررت 332 مرة ................ قالوا تكررت 332مرة

ولفظة الشهر بلغ 12 مرة ( وكأنه يقول إن السنة 12 شهرا)

ولفظة اليوم بلغ عددها 365 مرة (وكأنه يقول إن السنة 365 يوما)

وقد وردت كلمة البر 12 مرة وبضمنها كلمة يبسا ( بمعنى البر ) بينما بلغ
تكرار كلمة البحر 32 مرة (وفي ذلك إشارة إلى أن هذا التكرار هو بنسبة البر
إلى البحر على سطح الأرض الذي هو بنسبة 12 / 32 ).

ولو تدبرنا عدد حروف لفظ الدنيا لوجدناها ستة حروف،وأيضاً حروف لفظ الحياة هي ستة حروف

وعناصر الدنيا .. هي السماوات وما فيها ..والأرض وما عليها، فهذه تشير
إلهيا ....وتعتمد عليها ...وقد قرر القرآن الكريم أن الله سبحانه وتعالى
قد خلق السماوات والأرض في ستة أيام:

(إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي
سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ
النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ
مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ
اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) (لأعراف:54)

والدنيا ولفظها يتكون من ستة حروف خلقت في ستة مراحل والإنسان وحروفه سبعة خلق في سبع مراحل .

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ
نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً
فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً
فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ
فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِين ) ( سورة المؤمنون 12ـ 14)

و نجد أن فاتحة الكتاب وهي أول سور المصحف الشريف ونصها : بسم الله الرحمن الرحيم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]الْحَمْدُ
للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ
الضَّالِّينَ )سورة الفاتحة .

تتكون من سبع آيات بما فيها البسملة اعتبرت آية ..و هذه تتكرر في كل السور
ماعدا سورة (براءة ) ..و لا تعبر فيها كلها أنها آية .. فالفاتحة سبع آيات
بالبسملة وست بغير البسملة ,وآخر سور المصحف الشريف هي سورة الناس ونصها :

بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ {1} مَلِكِ
النَّاسِ {2} إِلَهِ النَّاسِ {3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ {4}
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ {5} مِنَ الْجِنَّةِ والنَّاسِ
{6}( سورة الناس 1ـ 6) تتكون أيضاً من ستة آيات بغير البسملة،

عجائب العدد سبعة :
من عجائب العدد سبعة في القرآن أن كلمة الإنسان تتكون من سبعة حروف وخلق
على سبع مراحل يتساوى معه في عدد الحروف ألفاظ القرآن ..و الفرقان ...و
الإنجيل ..و التوراة .. فكل منها يتكون من سبعة حروف .وأيضاً صحف موسى،
فيه سبعة حروف .و أبو الأنبياء إبراهيم .. يتكون أيضاً من سبع حروف .. فهل
هذه إشارة عددية ومتوازنة حسابية إلى أن هذه الرسالات والكتب إنما نزلت
للإنسان . . لمختلف مراحله ..وشتى أحواله ..وعلى النقيض، نجد الشيطان ..و
يتكون لفظه من سبعة حروف .. فهل ذلك تأكيد لعداوته للإنسان في كل مرة
...ومختلف حالاته ..و أنه يحاول أن يصده تماماً عن الهداية التي أنزلها
الله للإنسان كاملة وشاملة .

و جعل لجهنم سبعة أبواب قال تعالى :

{وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ {43} لَهَا سَبْعَةُ
أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ {44} إِنَّ
الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ {45} ادْخُلُوهَا بِسَلاَمٍ
آمِنِينَ {46} ( سورة الحجر : 43، 45)

كلمة {وسطا} في سورة البقرة:
سورة البقرة عدد آياتها 286 آية .

ولو أردنا معرفة الآية التي تقع في وسط السورة لكانت بالطبع الآية 143

ولا عجب من ذلك. لكن إذا قرأنا هذه الآية لوجدناها (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً) (البقرة:143) .

هل هي صدفة ؟ لا .. لأنه لو وجد عدد محدود من مثل هذه الإشارات لقلنا
إنها صدفة .. لكنها كثيرة ومتكررة في كل آية من آيات القرآن الكريم .

إنه الإحكام العددي وصدق الله تعالى إذ يقول: (الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ
آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ) (هود:1)

تكرر لفظ{ اعبدوا} ثلاثاً

تكرر : لفظ {اعبدوا }

ثلاث مرات موجهاً إلى الناس عامة.

وثلاث مرات إلى أهل مكة.

وثلاث مرات على لسان نوح إلى قومه.

وثلاث مرات على لسان هود إلى قومه.

وثلاث مرات على لسان صالح إلى قومه .

وثلاث مرات على لسان عيسى إلى قومه.

كما أنه هناك بعض التوافقات بين عدد كلمات بعض الجمل التي بينها علاقة:

(لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا بأموالهم
وأنفسهم والله عليم بالمتقين )(التوبة 44 ) وهي 14 كلمة يقابلها قوله
تعالى في الموضوع نفسه:

(إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون )(التوبة 45) وهي 14 كلمة كذلك.

وفي قوله تعالى : "وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله" 7 كلمات يقابله
الجواب على ذلك وهو قوله تعالى في الآية نفسها "قالوا بل نتبع ما وجدنا
عليه آبائنا" وهو 7 كلمات أيضا ً

وفي قوله تعالى "قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء " 7 كلمات وتتمتها قوله
تعالى " قال لا عاصم اليوم من أمر الله" وهي 7 كلمات أيضاً.

المراجع :

معجزة الأرقام والترقيم في القرآن الكريم - عبدالرزاق نوفل - دار الكتاب العربي 1982

الإعجاز العددي للقرآن الكريم : عبدالرزاق نوفل 1975

منقول

سبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر

انا قرات الموضوع ده قبل كده بس ده بتوسع

جزاك الله خيراً وربنا يفقهنا فى الدين يارب

وفيه برنامج انصحك تشوفيه

بيجي علي دريم 2 بتاع المذيع علاء

بيتكلم عن نهاية اسرائيل هتكون سنة 2022

ودي نبوءة وبيجيب أدلة علي كده من حاجات كتير من ضمنها القرآن الكريم

بالاضافة الي انه قال علي اسم الكتاب اللي بيتكلم عن الاعجاز الرقمي

تقريبا اسمه الاعجاز الاحصائي

لو صاحية النهاردة ، البرنامج اعادته الساعة 7 الصبح تقريبا

وتقريبا اسمه المعجزة الكبري

وشكله برنامج محترم جدا

ربنا يكرمك وربنا يسهل

جزاك الله خيرا

أنا اخدت هذه المعلومات في الترم الاول في البلاغة

ما أجمل القرآن

ربنا يكرمك

طيب لو عندك حاجات درستها تقدر تفيدنا بيها ، يا ريت توريهالنا

لك ما أردت

الإعجاز البلاغي في القرآن الكريم

1- إستخدام لفظ مكة وبكة لأم القرى :-
جاء في قوله تعالى :- (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين. )
وقوله:-( وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد ما أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيراً)
مكة في أية وبكة في أخرى

وسبب إيرادها بالباء في آل عمران أن الأية في سياق الحج فجاء بالاسم بكة من لفظ البك الدال على الزحام لأنه في الحج يبك الناس بعضهم بعضا وسميت بكة لأنهم يزدحمون فيها.

وقيل وردت بالباء في آل عمران مراعاة لتعدد حرف الميم إذ لو وردت الكلمة بالميم لاختل الاحصاء في هذه السورة إذ أن مجموع مكررات حروف الم التي تبدأ بها السورة 5662 مرة وهي تساوي 19 في 298 ولو وردت بكة بالميم لكان المجموع 5663 وهذا لايقبل القسمة على ال19 الذي هو القاسم المشترك للحروف المقطعة كما يقال والله أعلم .

ربنا يكرمك علي معلوماتك اللي قولتها

بس انا فهمت نصها ونصها التاني لأ للأسف

عموما جزاك الله خيرا

جزء الارقام مفهوم

على العموم

الم بدأت بها السورة (آل عمران )
حرف الألف لا شأن لنا به هو واللام الأن

اما حرف الميم فقد ورد في السورة كلها 5662 مرة
وهو يقبل القسمة على 19 والتي بدأت بها السورة

إزاي
الم ... ثلاثة أحرف كل حرف يشير لعدد معين مجموع الم 19
وإذا ذكرت بكة باليميم لكان العدد لن يقبل القسمة على ال19
الذي هو الاساس الذي بنيت عليه السورة

جزانا وإياكم

تمام كده الرؤية وضحت

ربنا يكرمك

ماشاء الله بتاخدوه ده فى البلاغه ربنا يكرمك

امال احنا ادولنا حاجات غبيه فى البلاغه ليه ؟؟

طيب على كده بقى يا مصطفى بتاخد ايه فى النحو والصرف

النحو خاص باالاعراب وفائدته حسن الكلام وفهم القرآن
أما البلاغة فهي خاصة بفصاحة الكلام فهي تبحث في الكلمات سواء في القرآن أو الشعر وتقول هل هذه الكلمة فصيحة ام لا

مثال
قوله تعالى والليل إذا عسعس

بعدها قال والصبح إذا تنفس

الكلمة الغريبة هنا عسعس
فما معناها

قولان :-

الأية تكون:- والليل إذا أقبل والصبح إذا أقبل وهنا قسم بساعتين شريفتين ساعة إقبال الليل وساعة النهار
وهذا فصيح بليغ

او :- والليل إذا أدبر والصبح إذا أقبل
وهنا قسم بساعة شريفة فساعة إدبار الليل هي ساعة إقبال النهار
وهذا فصيح

ولكن ما هو الارجح
بالعقل:- إن القرآن نختار فيه أفضل وأفصح شئ وهو التأويل الأول فساعتين افضل من ساعة .
وفما أجمل القرآن

بقولك ايه يا مصطفي

انت لو ما غرقتناش مواضيع زي دي والتفسير والحاجات اللي بتقولها دي

انا باحذرك هأمسح عضويتك بقي هه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بجد استمر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إن شاء الله

غدا بإذن الله هبتدي

وربنا يكرمنا جميعا

قال الله تعالى في سورة الروم

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (37)

وقال في سورة الزمر

أولم يعلموا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون .

غي سورة الروم( يروا )
وفي سورة الزمر (يعلموا )

لماذا ذكر هنا يروا وهنا يعلموا ؟

حيث أن ألفاظ الرؤية في الروم أكثر مما في الزمر ففي الروم ذكرت الرؤية والنظر سبع مرات اما في الزمر ست مرات

اما ألفاظ العلم في الزمر اكثر مما في الروم فالفاظ العلم ذكرت في الزمر 11 مرة اما في الروم 10 مرات

والفرق في كلهما واحد ( 8-7) و(11-10)

______________

ويوجد وجه أخر

حيث ذكر في سورة الروم فاقدي البصر ... آية 53
اما في الزمر ذكر فاقدي العلم ...64

» حفظ القرآن الكريم
» القرآن الكريم
» سرعة الضوء فى القرآن الكريم
» صفات المنافقين في القرآن الكريم...
» طرق سهلة لحفط القران الكريم, (تحت عنوان يلا نحفظ القرآن)